分类： 哲理

阿德勒心理学认为以偏概全是一种缺乏“人生和谐”的生活方式。最简单的例子是当有一个人对我们恶语相向的时候，我们会觉得全世界都在向我们砸臭鸡蛋。其实那只是那“一个人”的问题，而不是“大家”的错。如果我们经常把那“一个人”和“大家”混淆的话，就会觉得世界对自己充满恶意。书中举了一个例子：犹太教教义里有一段话称，假如有十个人，其中有一个，无论你做什么事都会批判你。你们俩互不喜欢。有两个人能够与你成为好朋友。剩下的既不会批判你，也不会和你成为朋友。那么你的关注点会放在好朋友身上，还是那个讨厌你的人身上呢？或者是那七个人身上呢？书里的答案认为，缺乏“人生和谐”的人会只关注讨厌自己的那个人，并以此来判断“世界的模样”。

起初，我们揣着糊涂当明白。后来，我们揣着明白当糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。愿你出走半生，归来仍是少年。

主动干掉一切“不重要也不紧急的事”，比如八卦、追剧；拒绝大部分“紧急但不重要的事”，比如跳出来的新邮件、可参加可不参加的会议；立刻完成那些“重要且紧急的事”，比如下周要提交的投标方案；把省出来的时间，用在“重要但不紧急的事”上，这些应该是你花时间思考和投资的重点。

期望定律与霍桑效应类似，是指：如果一个人有自信心，对自己怀着期望，就会朝着自己期望的方向发展。期望定律一般被广泛应用在管理过程中。比如，管理者相信下属，并给对方一定的期许，对方往往就会按照上司期许的目标奋进。同样，老师在教学活动的各个环节中表现出对学生的充分信任，并给予学生更多的肯定与鼓励，往往就能获得理想的教育效果。

如果我们只是一味地对原生家庭中的关系模式感到愤怒，可能会有两种典型后果。一方面，我们很容易跟家人作对，强调对方的问题并试图改变他们，对方也会因此感觉到愤怒。另一方面，我们可能会断绝和某个家人的联系，这种疏远虽然暂时缓解了不自在，但长远来看，所有在原生家庭中没有解决的冲突，会在另外一段重要的关系中爆发。其实不妨把焦点放回到可以改变的自我身上，保持独立意味着不在情感中迷失，明确自己的立场也并不是疏远对方。此外，可以试着让自己更加主动，以负责任、有担当的姿态尽力维系与对方的关系。

这个理念强调在追求完美之前，首先要完成任务或达到目标。其核心思想是，追求完美可能会导致拖延、过度分析和无法完成任务，因此更重要的是开始执行，并完成任务，然后在必要时进行改进和优化。举个例子，很多人对谈恋爱的看法就是，“我现在不够好，等我变得足够优秀了，再去谈恋爱……”这便有点像另类的“刻舟求剑”了。一定得到达“优秀”的那个刻度，才能去恋爱吗？为什么不可以两个人一起成长呢？而且如何界定“优秀”呢？如果长久抱有这样的想法，“变优秀”最后反而会成为我们不谈恋爱的一种托词，阻挡我们进入一段关系。

阿德勒提到了人生有不能忽视的三大事实：1.我们生活在地球上，没有办法脱离地球生存；2.我们并不是人类种族的唯一成员，我们活着，必然会与周围的人有联系；3.人类有两种性别，人类集体生命的存续需要依赖这两种性别。由这三种事实延伸出了三种问题，即谋求职业以生存、同类合作以生存、调整自身以生存，或者简单说就是职业、社会和性这三个问题。个体心理学认为，对于个体来说，生活中的每个问题都可以归结到这个三个问题上。譬如一个人爱情生活不完美，工作不顺意，朋友很少甚至没有，生活对 TA 来说是机会太少而挫折太多，那么他一定会感觉“活下去”是件艰难的事情。

没有了独处，我们将失去很多东西。齐格蒙·鲍曼告诫我们：“从孤独那里跑开，你也就将自己独处的机会丢弃在了路上。那种机会令人赞叹，一个人独处之时，他可以汇集思想，可以沉思，可以反省，可以创造，总而言之，能为交流赋予意义和实质。然而，从来没有细细品味过独处的滋味，你就有可能永远不会知道你丧失了什么、丢掉了什么、失去了什么。”