分类： 哲理

蓝斯登定律，又名蓝斯登法则或蓝斯登原则，由美国管理学蓝斯登提出。定律讲述：当你借助梯子向上攀爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则当你下梯子时可能会滑倒。也就是说一个人无论身处何种境遇、地位，经得起逆境黑暗，守得住顺境繁华，低调前行，进退有度，才能荣辱不惊，不至于进退维谷。曾国藩也曾因年少时轻狂无度，以致仕途坎坷，友人尽失。醒悟后，他在给家弟的诫书中写到：今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则艰难少矣。

日常生活中，你是否因生活环境杂物过多而感到困扰。因为杂物过多，便会造成寻找物品的困难、所在环境的混乱。而这种困难与混乱，又会引发个人的负面情绪，例如增加个人的心理负担，使人产生对环境、对事件的厌恶，继而引发沮丧感，直接降低时间利用率。因为你不得不消耗你许多宝贵的分分秒秒去整理，去长吁短叹自己的生活多么“混沌”。而这就是杂物过多造成的“多米诺效应”。如果你因此而困扰， 那么就是时候该进行一次大扫除和断舍离了。

一个孩子缺少自律，未必就是因为父母对其管教不严。实际情况是，在很多家庭中，孩子可能经常受到严厉地责骂和体罚，哪怕只是小有过错，父母也会怒不可遏，比如辱骂、威胁、恐吓、掌掴等，花样百出。孩子的心灵是十分脆弱的，这样的教育方式只会起到反面作用，因为它本身就已违背了自律的原则。没有自律原则作为后盾的管教，是不会起到任何积极作用的。如果连父母都不遵守自律的原则，那么又如何成为孩子的榜样？最多只能算做反面教材。换种说法，若父母懂得自律、自制和自尊，生活井然有序，孩子就会将这般生活视为理所当然。

克尔凯郭尔认为，当一个人独自面对上帝时，他的存在将面临三个阶段的选择，即“美学阶段”“伦理学阶段”和“宗教阶段”。美学阶段实际上是“感性”阶段，它充满着偶然性和享乐的欲望，这时人所理解的自由就是“为所欲为”。在伦理学阶段，人立志过道德的生活，这时他所理解的自由就是康德式的“自律”。他更在意不朽而立足于普遍的道德责任、良心、正直和善良意志。在宗教阶段，人意识到自己的罪是与生俱来的“原罪”，是道德行为不能抵销的，甚至死亡也不能使人摆脱的。绝望把人带到了彻底的孤独状态。