分类： 哲理

大量的事实证明，教育是可以提高收入的。近些年来，读书无用论的兴起，更多是对读书的一种片面的理解，它的出现，源于当前这个严峻的就业环境。我们要知道，国家让我们接受教育的目的，并不是单单为了收入，而是想从根本上提高每一个公民的基本素质。真正受过高等教育的人，他们的眼光和创造力确实会领先其他人一大步，这是事实，而这些眼光和创造力就是潜在的收入，并且也是整个社会的“活力剂”。

作家苏岑曾说：“幸福，大概就是找到了一个愿意听你说废话的人。”朱自清在「论废话」中也写道：“得有点废话，我们才活得有意思”。废话和幸福之间有关联吗？有心理学研究显示：假如一个人 90% 以上都是废话，那么这个人就很容易感到快乐；而假如这个人废话不足 50%，那么他大概率过得不太开心。这是因为人的语言中枢和大脑兴奋神经紧密相连，一个人分享欲越强，说话越多，就越能刺激情绪的释放。心情好了，自然更爱表达。一些“废话”看似絮絮叨叨，其实最能拉近两个人的亲密关系。

有时候，身上的一点小“瑕疵”，可能会让你短暂充当一下“弱者”，让别人瞬间找到优越感。就像别人心里会想“还好我没这么粗心”。这时候，别人不仅会注意到你，还能顺手帮个小忙。比如提醒别人裤子拉链没拉，用小的事证明自己是个好人。很自然地，我们就会对被帮助的人也会产生好感。然而，很多人以为，在陌生人面前得表现得完美无缺，才能吸引对方。其实这是误解。交朋友不像买东西，你会挑个毫无瑕疵的洗衣机或钻戒。但你不会想跟一个完美无瑕的人做朋友，除非你天生就喜欢当“小跟班”。

所谓，太容易得到的东西往往不被珍惜。在股票市场和赌场里，这句话也适用。但是有个专门的词语来形容这一现象：赌场盈利效应。具体来说，它是指，对于那些易来之财和意外之财，比如继承的财产或赌场赢来的钱甚至是别人给的红包等等，我们花起来都比花自己挣的钱来得草率。也可以看作是“不花自己的不心疼”，只是这里没有将“意外之财”“易来之财”看成是自己的。所以赌徒常常容易“上头”一把抛尽赌资，而股票投资者在交易大赚一笔后，也是更倾向于把这笔钱投向风险更高的股票。

所谓的“零糖社交”就是指一种简单、清爽、健康、自在、低负担的人际交往形式。社交“糖度”过高，意味着过度密集的强连接关系，而在“零糖社交”中，年轻人注重维持自我的独立性，和他人保持适当的边界感，以“君子之交淡如水”的姿态，维持与周围人的关系。他们不过度依赖他人提供的情绪价值，也不过度委屈自己给他人提供情绪价值，合理分配自己的社交体力，明晰社交边界，努力在社交中寻找到一种“甜度平衡”。

古话说“得意信儒，失意崇道”。作家白先勇也曾说过，儒、道、佛这三样思想是中国人的基本哲学：青春时是儒家，一心争功名；中年是道家，斗志渐消，看花品茶；晚年是佛家，看破红尘，笃信因缘。此外，南怀瑾也曾把儒、道、佛比喻为“粮店”“药店”和“大型购物广场”，即儒家是精神食粮，道家医治沉疴旧疾，佛家没有门槛，谁都可以进去逛逛。但总的来说，中华文化的整体结构就是“儒家主导、儒道互补、儒道佛合流，包纳其他外来文化”。

当一个人有强烈情绪感受时，他的大脑杏仁核会发生剧烈反应。这时我们不能忽视这个情绪感受，而是应该将感受到的情绪指明并说出。加州大学洛杉矶分校的学者曾发现，将情绪用文字表达出来（例如写日记）就可以对大脑产生一种疗愈效果。其原因在于当你把自己的负面情绪指明时，你的右外腹前额叶皮层会同时被激活，向杏仁核发出“刹车”的指令，从而让杏仁核冷静下来，你的情绪也就不再那么激烈。

在练习呼吸式冥想时，选择一个让你舒服的坐姿，但无论是什么姿势，脊椎一定要竖直。然后，只要观察自己的呼吸就行了。也许你刚开始冥想的前 60 秒，很容易控制思绪，会觉得冥想很简单。但很快你就开始走神，开始胡思乱想，不知不觉间已不再观察呼吸。事实上，冥想其实就是一个不断发现思绪偏离，并不断将其拉回正轨的过程，你只要不断重复这个过程，就是在做冥想。对于初学者来说，上午 10 到 15 分钟，下午或晚上再做 10 到 15 分钟就很不错了。

弃猫效应，意思是一只猫被主人丢弃后，再回到主人身边会变现得特别乖，甚至会因为害怕再次被丢弃而刻意讨好主人。类似“巴甫洛夫的狗”实验，个体将“被抛弃”与负面结果关联，形成条件性恐惧。这一效应在人类感情中也同样适用，一些情侣在分手后复合，一方可能因恐惧再次失去而过度迁就对方。但这种长期失衡的关系可能导致双方疲惫，甚至再次破裂，最终彻底分开。正如「大话西游」当中的经典台词：曾经有一段真挚的感情放在我面前我不知道珍惜，等到失去的时候，我才追悔莫及。

电影「海边的曼彻斯特」里说：不是所有的错误都可以被原谅，也不是所有的伤痛都可以被抚平，总有时间也无能无力的事：比如爱，比如思念。